Los participantes a través de twitter asumen el papel de algun@ de los grandes filosof@s de la historia, y a lo largo de varias semanas irán debatiendo diversos temas de contenido filosófico y cultural. Seguir leyendo
Charla filosófica en twitter
@W_Benjamin Estoy de acuerdo contigo: la razón negativa. ¿En qué condiciones sobrevive la filosofía si deja de ser racional?
y con [Twitter]: cada Tweet es una marca subjetiva, una pancarta q implica una coordenada espacio-temporal q segmenta nuestra vida ordinaria
pero también [Twitter]: es una máquina de segmentación fina q moleculariza la molaridad de las representaciones rígidas de la vida ordinaria
sin duda [Twitter]: es una máquina de gorjear q permite la creación de territorios existenciales y que anida múltiples ritornelos digitales
y respecto ala razón @SpinozaBaruch tmb nos dice q la sustancia con la q está hecha el mundo es la misma con la q está hecha el conocimiento
pero quién más puede hablarnos y mostrarnos la potencia de la razón sino el abuelo @SpinozaBaruch, quién la llevó al infinito y al absoluto?
sin embargo toda razón lejos de verse como algo que ha de detentarse, deber ser vista en la afirmatividad del acontecimiento q la justifica
de hecho toda razón cuando se le detenta, por más estrecha que ésta pueda ser, siempre conllevará en su uso un poder, y por tanto, un abuso
@W_Benjamin no se preocupe señor mío: el problema viene cuando se pretende sostener a toda costa las barbaridades y abusar de la razón
Tío Hegel: la astucia de la razón sólo acumula ruinas. Sólo un uso negativo de la misma nos puede hacer volar a su tiempo y no al atardecer
“Lo mismo que la vida en una embriaguez ancestral del poder, con la orquestina que resuena en el centro”: siempre hemos denunciado lo banal
Yo también digo barbaridades, amigo Deleuze: hace tiempo que el eterno retorno de todas las cosas se ha convertido en sabiduría infantil
Soñamos con la razón; aprendimos a usarla, pero no sirve de nada: no podemos volver a aprender su manejo. La razón es sueño, nunca despertar
Como diría Spinoza, no hay que introducir razón, porque el mundo es la razón: miremos la mosca cazada por la araña, ¿qué razón introducir?
@_OSHO_ en cada máquina deseante, en cada agnciamiento se dará aquello que,más que bueno,le sea adecuado y, + que común, le sea transversal.
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